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灭宋的元朝大将张弘范，祖上和宋朝到底有没酌量系？到底算不算汉奸？

前两天淮下书生和一又友聊到崖山灭宋的张弘范，一个一又友以为张弘范祖上是北宋的，自后被赵构出卖给了金国。

书生则以为张弘范是不是金国东说念主和赵构关系真不大，东说念主家祖上即是燕赵东说念主士，先辽后金。另外一个一又友反驳书生，以为张弘范和他爹张柔是保州东说念主也即是今天保定东说念主，保州是由宋太祖建树的保塞军升级而来，因此北宋工夫张弘范祖上即是宋东说念主。

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那么，张弘范祖上和两宋到底有没酌量系呢？淮下书生先来谈有没酌量系，再评价张弘范这个东说念主。

张弘范是易州定兴县东说念主，也即是当今河北省保定市定兴县高里乡河内村东说念主，祖上世代为农。

今天，以张弘范立祖的张氏眷属墓群仍然在河内村西头。南宋工夫，宋金大体上以淮河、大散关一线为分界线，河内村属于金国，因此张弘范祖上和南宋详情是没酌量系的，有争议的仅仅在北宋。

那么，河内村为什么叫河内村呢？因为河内村位于中易水河、北易水河、南拒马河的汇合处，三面环水，故取名为河内。古工夫讲的“风萧萧兮易水寒”的易水指的即是中易水河。而河内村就位于中易水河的北岸，也即是如图所示的八成位置。

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北宋工夫，宋辽大体上以雁门关、大茂山、白沟河一线为分界线。如图所示，那时的河内村所处的位置很昭彰是在辽国这一边。

那么，是不是就不错说张弘范祖上和宋朝就毫无关系呢？也不可这样说，这就触及到燕云十六州的一个变迁。五代工夫，石敬瑭割让燕云十六州给契丹，十六州中的莫州和瀛州，自后被后周世宗郭荣归附了，同期被归附的还有不在十六州之内但亦然传统汉地的易州。

宋朝继承后周，易州也一直在宋手里，直到宋太宗第二次北伐后的3年，也即是公元989年，易州被契丹攻克，并入契丹疆域。

宋朝所指的“燕云十六州”即是在原本剩余十四州的基础上，加上了自后被辽夺去的易州，以及原先遵化县升级而来的景州。直到北宋宣和四年，易州又包摄北宋武遂郡。宣和七年，复归辽，改属高阳军。宋金勾通灭辽后，易州复归宋。金天会十一年公元1133年，高阳军被金占领，改属中都路易州。

是以，你不错说张弘范本东说念主和宋朝不遑急，但你不可说张弘范祖上和宋朝毫无关系。张弘范不错忠于元朝，也不错灭宋，这并不是汉奸行动。生于斯、长于斯、忠于斯，各为其主本来莫得问题。然而你逼得十万军民跳海燃烧，还现时“镇国大将军张弘范灭宋于此”，这就伤害了汉民族的情愫，这亦然张弘范为什么被老匹夫骂了800年。

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因此，张弘范的举止不错不批判，但也一定不可饱读励！其父张柔天然莫得食宋禄，但食金禄啊，四肢金国的臣子，投诚蒙元后，立时调转马头攻打金国，这难说念不是汉奸行动？莫得家国情感，只看车马盈门，这样的东说念主被历史唾弃亦然势必的。最昭彰酿成激烈反差的，即是他的同宗昆仲，“宋末三杰”之一的张世杰，成为了被后世吊祭的千古忠义之士。

而“宋末三杰”的另一位，以身写真“东说念主生自古谁无死，留取赤心照史书”的民族枭雄文天祥，即是被张弘范收拢的！

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你要是吹捧张弘范？又置文天祥、陆秀夫、张世杰以及那以身故节的十万军民于何地呢？

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